子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。”子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：‘仪刑文王，万国作孚。’”子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之，则民有孙心。《甫刑》曰：‘苗民罪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德，而遂绝其世也。’”

通天之路

　　子夏问诸夫子曰：“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”

官道医圣

　　盧誌於眾坐問陸士衡：“陸遜、陸抗，是君何物？”答曰：“如卿於盧毓、盧珽。”士龍失色。既出戶，謂兄曰：“何至如此，彼容不相知也？”士衡正色曰：“我祖名播海內，寧有不知？鬼子敢爾！”議者疑二陸優劣，謝公以此定之。

重生之商途

　　王仲祖稱殷淵源：“非以長勝人，處長亦勝人。”

剑宗首席大弟子

　　孔子曰：“凶年则乘驽马。祀以下牲。”

剑仙在此

　　王丞相作女伎，施設床席。蔡公先在坐，不說而去，王亦不留。